di Matilde Cesareo e Giulia Falconetti Il blackface: di cosa stiamo parlando? Non c'è accordo nell'individuare un momento specifico in cui sarebbe nato il blackface, ma i suoi sviluppi affondano le radici in secoli di storia.Secondo l'autore e giornalista statunitense John Strausbaugh, il blackface si iscriverebbe in quella tradizione basata sull'esibizione della blackness per il…
di Matilde Cesareo e Giulia Falconetti A partire dall'acquisizione dell'indipendenza dai domini coloniali, le nazioni africane sono passate in automatico ad una diversa e più subdola forma di assoggettamento: gli aiuti. Con l'espressione “white saviorism”, traducibile con "complesso del salvatore bianco", ci si riferisce proprio a quell'insieme di atteggiamenti messi in atto dalle persone bianche…
di Matilde Cesareo e Giulia Falconetti La conquista e il saccheggio Nel corso del XVIII e XIX secolo, una notevole quantità di oggetti, riportati dal continente africano da parte di commercianti, esploratori, viaggiatori e studiosi di folklore, andò ad arricchire le collezioni dei musei di antropologia, etnologia e storia naturale che iniziarono a pullulare in…
di Matilde Cesareo Lo sguardo dominante Tutte le opere di cui abbiamo parlato nell’articolo precedente hanno un aspetto che le accomuna: una modalità di raffigurazione nelle arti visive chiamata “dominant gaze”. Per comprendere meglio di che cosa si tratta, è utile fare un passo indietro e definire il “male gaze”, lo sguardo maschile. Il termine, coniato…
di Matilde Cesareo Per cominciare un discorso sulla decolonizzazione dell’arte contemporanea, è necessario partire dal momento storico che ne segnò l’inizio e che cambiò per sempre la visione della società: la Rivoluzione Francese. La rappresentazione dei corpi neri ha delle caratteristiche da sottolineare rispetto all’arte dalla fine del Settecento all’inizio del Novecento, caratteristiche che condizionano…
Frammenti 